{"title":"媒体报道","description":"","products":[{"product_id":"ren-hong-interpreting-the-power-of-symbols","title":"任虹——诠释“符号”的力量——大河报","description":"\u003cp\u003e发布日期：2009年5月9日\u003c\/p\u003e","brand":"Dahe Daily","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51946282090777,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0987\/0268\/8537\/files\/jpg.jpg?v=1770156033"},{"product_id":"follow-pan-wei-gallery","title":"关注 紫禁轩画廊 - 艺术跟踪","description":"\u003cp\u003e\u003cem\u003e《艺术跟踪》\u003c\/em\u003e第15期\u003c\/p\u003e","brand":"Track Art","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51946389635353,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0987\/0268\/8537\/files\/15.jpg?v=1774151918"},{"product_id":"from-china-by-stealth-anteprima","title":"来自中国的隐秘之作——ANTEPRIMA","description":"","brand":"ANTEPRIMA","offers":[{"title":"Default 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Review第25期\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e文化大革命伊始，任虹出生在一个艺术家和演员家庭。她生长的那个表演艺术群体不断地推出样板戏和生动的朗诵会，向伟大舵手毛主席及其教导致以崇高的敬意。巨大的红旗、芭蕾舞以及超大幅的工人阶级宣传画，构成了任虹早年的视觉画面片段，而背景声则是交响乐和民族合唱。正是艺术家对这段有争议的时代的多彩记忆，鼓舞着她在几十年后重拾绘画。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1987年，当她从中央工艺美术学院毕业后不久，便扔下画笔，开始从事制陶，最终又转向图案设计。直到几年前，她才以题为《红色记忆》的系列作品重新勇敢地回到绘画上来。这一系列作品不仅重新解读了她儿时的记忆，而且解读了一个民族的集体记忆。在这些作品中，艺术家表现了交织在反复出现的符号图案中的十九世纪六、七十年代的形象。作品同时也表达了对于一个多彩的理想主义和天真无邪的时代的向往，同时也表现了那个时代混乱的印象。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e构成任虹作品的主要形象，都是中国过去社会政治生活中人们熟悉的符号：毛泽东在不同时期的照片，勤勉的工人阶级，革命芭蕾舞剧中的人物以及传奇人物雷锋。这些流行的形象，其意义由于冗余而几乎丧失殆尽，并非批判分析的主题，就像在某些中国艺术家的作品中一样，而是利用艺术家的个人经历表现了一种向往，最重要的是，成为绘画的借口。任虹小心翼翼地用大胆而生动的色彩重新解读这些形象。这些形象我们一次又一次看到过，但这时却又完全不同，显得很新颖，被不断重复的手绘图案所破碎。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e任虹常规的手法是两个层次。其中一个层次以柔和而鲜艳的色彩来表现文化大革命的形象，另一个层次则是奇特但却反复出现的图案小心地织就的一张网。从表面上来看就像是推来拉去的一场模棱两可的视觉游戏。仿佛布里奇特·路易斯·赖利（Bridget Riley）六、七十年代的欧普绘画一样，任虹常规的技巧造成了一种有规律波动的幻像，前景和背景处在连续的互换位置的循环当中。最近在上海开幕的展览，其题目《万花筒》充分描述了这些画作给观众带来的幻觉效应。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e虽然主要形象被很丰富地描绘出来，但图案层则很简单，只是显出侧影轮廓。这一层是由飞鸟，有时是企鹅、箭、蝴蝶、扇子、旗以及意味着上升和兴高采烈的影像组成。这些符号最初随机出现，与相应的文化大革命的主题毫无关联，但是更进一步研究，我们则感受到一个共同的主题。这个主题是艺术家本人早年生活的遗存，这些国家建设的岁月传达的政治信息，便是“前进”！共同达到一个更美好、更高级的社会主义水平。今天，这些图案依然有着乐观主义的内涵，但它们也同这些简单符号更加当代的审美感联系在一起。这种图案处理手法同十九世纪八十年代美国的图案绘画运动有着类似的着眼点，当时人们重新对手工艺民间形象以及纯粹的装饰性产生了兴趣，最终塑造出错综复杂的作品。 任虹也把文化大革命当作一个类似的起点来利用。通过把这些现代中国民间的形象并置在一起，她重新将它们改造成为精致的视觉艺术作品。\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e乔治·马修于2008年撰写\u003c\/p\u003e","brand":"Art Review","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51946396811545,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0987\/0268\/8537\/files\/art_review.jpg?v=1774151662"},{"product_id":"la-vie-en-rouge-ren-hongs-romanticized-reminiscences-thats-shanghai","title":"胭脂人生——任虹的浪漫回忆——that's上海","description":"\u003cp\u003ethat's 上海 2007年6月\u003c\/p\u003e","brand":"that's Shanghai","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51946406215961,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0987\/0268\/8537\/files\/that_s.jpg?v=1774151902"},{"product_id":"ren-hong-international-ceramics-art-exhibition","title":"任虹——国际陶瓷艺术展","description":"\u003cp\u003e清华大学国际陶瓷艺术展（北京）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e 2000 年收藏\u003c\/p\u003e","brand":"Tsinghua University","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51946411000089,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0987\/0268\/8537\/files\/8df1de4fb2f26a487a72745aef53f374.jpg?v=1774151896"},{"product_id":"a-red-sun-rise-in-the-east-voicity","title":"东方的红日升起 - 有声城市","description":"\u003cp\u003e有声城市 2008 年第 039 期\u003c\/p\u003e","brand":"Voicity","offers":[{"title":"Default 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Hong Arts","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":52135589708057,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0987\/0268\/8537\/files\/9a136b24aee6d194a3d4c670112d581e.jpg?v=1774151594"},{"product_id":"when-the-red-becomes-the-memory","title":"当红色成为一种记忆","description":"\u003cp\u003e-------谈任虹《红色记忆》系列作品的立场和意义\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e自波普艺术出现以来，对各种公共图像的挪用已成为艺术家创作的惯用手法。然而必须看到的是，当作为对现代主义崇尚个性和原创性的质疑的后现代艺术观念出现之后，艺术家挪用图像的立场和方式变得重要起来。所以，当我们面对在上个世纪90年代以来的中国当代艺术中，毛泽东，以及红色革命时代的各种形象，因其所具有的特殊政治文化内涵，而被一批又一批艺术家当作典型符号运用于艺术创作，从而形成了中国当代艺术特有的艺术现象时，这些艺术家的立场就会成为我们讨论这一艺术现象的基本出发点。大体言之，上世纪九十年代前后的政治波普，表达了经过八五新潮的艺术家对1989至1992特殊期间的困惑，以及对1992年之后市场经济升起的又一个转型时期中国出现的种种社会现实的反思和批判。1995年之后，对革命时代的批判、反思、困惑中所包含的调侃开始被放大，形成一股强大的文化力量。这就不免使没有经历过那个时代的人们产生困惑和不解，历史到底是什么样子呢？女艺术家任虹以自己的方式向我们展现了那个充满激情与动荡的红色年代。她在这批《红色记忆》系列作品中，大胆的将鸽子，箭头等装饰图案布满画面，呈现出一种梦幻般的视觉效果。繁复而富有质感的艺术语言传达出她对儿时经历的留恋，以及对那个充满理想与浪漫色彩年代的怀念。而这些都集中体现在她对毛泽东这个图像的处理上。我认为，这是任虹创作这批作品的独特立场，也是我们将在此给予阐释的重点之所在。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e在我看来，任虹对毛泽东图像的使用不同于当代大多数艺术家对该图像的处理。简单说来，从图像使用的立场和方式上看，任虹的作品具有如下几个特点：首先，在任虹的《红色记忆》系列作品中，对毛泽东图像的使用是正面的和积极的。她笔下描绘的毛泽东要不站在天安门城楼上挥手致意，要不就是和群众亲密交流，或是在农村考察调研。她试图还原那个曾经在她记忆深处留下的有关毛泽东的印象，那就是一位慈祥长者的毛泽东是，一个睿智的领袖，一个无法取代的偶像。或许，这些对于经历过那个时代的人而言并没有什么特别。可是，如果我们站在当代这个纬度上，将任虹对毛泽东图像的处理与上世纪90年代出现的具有政治波普意味的艺术家对该图像的处理进行比较，便会发现她的独特处。在初期，中国的政治波普大多站在批判和反省的立场上来处理毛泽东图像，，无论是打格子还是大批判，其中都蕴涵着对那个时代深刻的反思。但在任虹这里，虽然采用了类似的形式，不过所要表达的意义截然不同，她利用承担集体记忆的公共图像，但更倾向于从个人视角表达对儿时经历的记忆。当然，这与政治波普后期走向荒诞和媚俗，甚至有意将毛泽东图像丑化的做法更是有天壤之别。其次，从绘画语言上看，任虹喜欢将红色作为画面的基本色调。她也很贴切的将其作品称为红色记忆。实际上，在《红色记忆》系列作品中，红色不仅是那个时代特有的表征，而且也代表了艺术家对那个时代的回忆方式。这也就是说，当毛泽东的头像被无数面迎风飘扬的红旗托起时，画家不仅在回想那个充满激情的年代，而且这种回想本身也是充满激情的。虽然如今的我们已不在挥舞铁拳，招展的红旗已不在随风舞动，但红色的记忆在物欲横流，到处充满诱惑的当代社会是否尤为珍贵呢？当我们的社会开始在一种非公平的竞争中变得贫富悬殊的时候，毛主义中的乌托邦也许更显出现实的意义。或许，从某种意义上说，这就是任虹在对红色年代的回忆和表达中，真正要言说的东西。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e另外，在艺术图式上，任虹作品的最大特色就在于画面具有强烈的设计感。画家将旗子，箭头，鸽子等图案连续反复排列于整个画面，营造出一种梦幻般的装饰美感。色彩和图案的变化与衔接相当巧妙，让观者在惊叹画家非凡的视觉传达功力的同时，产生了极大的审美愉悦。但这种审美愉悦并非来自画面内部，而是存在于观者与画面形象的交流之中。因为画家放弃了传统肖像画或人物画中将所要表现的形象固定在画框里的做法，而是有意将装饰图案加在人物形象之上产生一种凹凸变化的视觉效果，这样形象便从固定的二维平面中解放出来。任虹不再满足于单纯的固定形象而是乐意传递更多的形象，并在形象的变化中描绘人物和事件，这样，观者可以随着自己观察视角的转换，在富有变化的画面中重新对图像进行组合，这就使一个完全开放的图像场域在不知不觉中形成了。与此同时，大量单一装饰图案的连续并置,使形象的辨识度降低，同时使画面产生一种向深层退隐的视觉效果。我们可以说，整个画面看起来像是一个拼图，仿佛历史的车轮将人们的记忆碾成碎片之后，画家又将其有机的粘合起来；也可以说，画家有意识的将印有图案的薄纱覆于画面之上，让人产生一种回望历史的距离感。不管怎样，出色的画面设计产生了与众不同的视觉享受，展示了画家高超的图像处理技巧。当然，技巧终归只是达到艺术理想的手段而已，任虹真正想做的是用艺术符号建设一个对她来说似真但又是记忆中的世界。诚如普鲁斯特在《似水年华》中所说：“真正的生命是再活过的生命，它由记忆语言再创造而获得”。而普鲁斯特与任虹的不同就在于一个依赖于丰富的文字语言，一个借助于形象的重建。不过，任虹在《红色记忆》中的这种重建，从根本上说是为了在一个不再高喊口号，挥舞铁拳的年代，在一个缺少反省和批判的年代，使从革命的红色时代走过来的人，永不忘却他们在历史突变中的复杂而又丰富的生命意义。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e2007\/6\/8邹跃进完稿于重庆\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Ren Hong Arts","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":52147024265497,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0987\/0268\/8537\/files\/09a512e26168bdb5d765961a42664834.jpg?v=1774151739"},{"product_id":"the-landscape-of-the-soul-historical-consciousness-in-ren-hongs-art","title":"心灵的风景——任虹艺术中的历史意识","description":"\u003cp\u003e对历史记忆的重构是任虹创作的源泉，在她的作品里历史不仅仅是简单的铸成画面的结构，而是共和国及她个人的精神史。每个人既是现实社会的自然人，也是特定历史条件下的产物。因此对历史的再现就成为了我们人类的永恒主题。历史影响、缠绕、激发和对价值取向做出判断，历史是我们身体的影子。在任虹的“红色记忆”作品系列里，那种浓重的政治色彩，怀旧情调和英雄主义情结，是她和共和国合而为一的共同记忆。我们无法回避和忘记那热火朝天的年月，画中的毛主席、样板戏、保卫珍宝岛、战斗英雄；还有对世界大事热点的关注：海湾战争、萨达姆或美国的9·11和大选中的奥巴马……等。这一切我们不能粗俗的理解为，艺术家只是为表现而表现，为了记忆而记忆，而是作为一个知识分子来审查我们血肉之躯里的DNA、来梳理我们精神史里面的隐秘痕迹。我们是谁？我们从哪里来？到那里去？忘记就意味着被判。而这一切却出于一位外表清秀略显柔弱的女子笔下,确实很意外。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e在新时期以来，艺术家为了反抗过去的权威，竭力在摆脱“为政治服务”的禁箍咒，远离政治成为艺术家追求纯真艺术的梦想。然而任虹偏偏拉紧了政治这根弦，无一例外地表现着“过去时”，也有“现在时”的政治和民生，这与同年龄段的女性的关注点是这样不同。当女画家们纷纷从自身的生活经验、生命体验中寻找着自己熟悉的题材，画着闺房生活，起居行旅、诉说着亲情、爱情、友情；画着静物风景、市井民风，表现着自己的生活感受……并从中寻找那失落的女性“自我”之时，而她全然不顾，依然沉浸在追忆历史，关注社会、政治、文化的题材中，表现着与众不同的“自我”。试问这难道是一个女子的画？她表现和关注的是不是一种更大的政治？是不是一种更大的爱？是不是自今思项羽不忍过江东？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e小情小调虽然暂时摆脱了宏大叙事而走入自我的内心，但这又走入了另一个极端，忘记知识分子的责任。在我们的传统的审美定式中，男性的艺术被认为是阳刚的表现，女性的艺术属阴柔一派；男性应该善于雄强的气势、宏大的构制，女性则好温婉、纤细的诉说；男性应该是理性的，女性则是感性的；他、她们的关注点不同：男人以功名利碌为重，女人是以爱情、家庭为命的。这种传统的“二元论”的审美思维模式已根深蒂固地存储在我们中国人的思想意识中，导致了“男强女弱”的审美的定式思维。任虹跳出了这个常规，她的画，在“自我”追求中跨越了性别文化的差异。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e在她的作品中流失了小情小调，也无遐顾及自恋的娇饰。只有一种对久违的淳朴情感的怀念，更有对一个时代精神的崇尚和追念，来重整自己人生的价值取向。这位出生在“文革”年月的任虹，从她懂事的一刻就巻入“红海洋”的热潮中。当演员的父母成天忙于演出，她只能和剧团大院中一帮小伙伴，在吹拉弹唱或画画中去获得快乐，并为获取那“一技之长”而奋斗着，在你追我赶的学习风气中度过了有声有色的少年生活。这种充满了理想，有着明确奋斗目标的美好年月，成为她刻骨铭心的记忆。成年后的她考入了中央工艺美院，多面而札实的基础教学，让她在日后的艺术创作中能得心应手地游弋。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e任虹的画，社会政治性较强，但又不是以往的主题性的依附于某种政治权威的绘画。她的作品受政治波普的影响，但与上世纪八、九十年代热闹过一时的中国政治波普艺术不同。那种大多仿效欧美的模式，对历史的、革命的题材，进行挪用，置换等手段，以反讽、戏谑、调侃的形式达到对政治历史的反思和批判。而任虹用此手段，并没有对历史进行反讽和批判，只是把过去历史文化碎片中一些时事政治图象，作为寄存着儿时记忆的“符号”，用它去追念那豆蒄年华的天真快乐和青春少女的理想和追求。这些被称为“红色记忆”的作品，只是重温旧梦的载体，带着温和的、美好的体温，赋予崇高的、甚至是神圣的质感。它们牵动了有同样经历的一代人心灵的悸动，唤起了在那腥风血雨的政治斗争中尚存的些许温暖和理想。历史有时走了弯路，但历史中的人民是善良的、真诚的，在时间的洗涤中尚留下了一些值得反思和铭记的点点滴滴。她的作品，虽极个体化，但又是一代人的集体政治记忆，这或许是对时下有些艺术中“恶搞”的一种反拨。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e任虹的画，并非是对过往的历史碎片作老照片式的复制，她只把一定历史时期的新闻人物的照片、宣传画等作素材，选取存留在人们记忆中的具有标志性的形象，而形象在她的画中只是一个“符号”，不是一般意义上所指的具体某人某事。其符号的意义，已升华或提炼为一种时代的精神。她画中的毛泽东、红卫兵、样板戏、战斗英雄，无疑是表现了红色年代中人们真诚而幼稚的狂热；之后画的海湾战争、9·11，还有中国的奥运会、美国的奥巴马上台，又表达了她对世纪交替中世界风云变幻的思考。她选取的这些形象，足以代表一个历史时期的热点和它们所蕴含的时代精神，这就是其“符号”所蕴含的意义。如果她仅此停留在符号的再现上，浅尝则止于旧画、老照片的复制，它就不具有艺术价值。如何在当代人的心灵中，把“过去时”与“现在时”、“进行时”甚而“未来时”搭起桥梁，联接成一串思想链，扩大画面内涵的空间？她再次运用了“符号”的能量，创造了双重“符号”的运用。首先她把这些符号化的时代印记作为作品的主体形象，然后又复盖上一层由四方连续的抽象性符号编码组成的图案。这些抽象性的符号编码与主体形象有某种内在联系，如英雄形象，用青松符号图案复盖；用箭头符号组成的图案意指某些运动、速度，如“赶超英美”；鸽子、火炬、党徽等符号编码，无不对应着画面主体形象的核心内涵。这些组成图案的符号，如青松所指何意，箭头所指什么，都是在当时语境中具有象征意义的约定俗成的符号，是一种更为抽象的精神符号。画面就在这种双重符号作用下，把文本中原本熟悉的主体符号陌生化了的同时赋予了新意。经由符号图案复盖的主体形象，让人对其主体形象有种虚幻感，隔离感，造成了历史的空间感。因而她的作品，不是简单的复现人们记忆中的历史图象，而是当人们在重温旧梦中留有对历史反思和想象的空间。这种双重符号运用，在观念性的当代波普艺术中以其独特的艺术形式，同样颠覆了传统所谓革命绘画的教条和模式，走出了自已的一条路。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e她的符号编码图案，表面上看，是利用了工艺美院的学习资源，很自然地把工艺的手段巧妙地运用到了绘画中，创造了新的视觉效果。而从深层去追寻，就不难发现，这是任虹创作过程中的心理需求和精神所向。画家说：当她不经意间发现了这种语言形式，有种灵性顿悟的快乐，并且乐此不疲地做了下去。她何以这么不厌其烦地重复画着同一个象征性符号，用无限长的“时间”，积简而繁地去铺排着、编码着符号。这种艺术创作的冲动和选择，可以看做是画家的心理需求。当她进入创作状态中，就象“慈母手中线”，针针线线都是情；就象农夫“日出而作，日落而息”无以复加地劳作着…。在这种繁复的手工劳作的过程中，画家就象参惮似地去体验着“意义”。其间的意义是无限的，而最大的无限不就进入了虚无，所谓“大象无形”，这是何等大的一种精神空间！任虹也许在这重复手工劳作中实现了对现实的超脱，也超越了自身，达到一种身心的治疗和平复，在艺术中实现了自我的救赎。当然，现在她已不再用手工来制作图案，用投影拷贝就能便捷地完成了图案的复盖。然而这又怎能代替一个倾注着情感和思絮的生命倾诉呢？制作与画画毕竟是不在同一个层次上的话语，她意识到了自己艺术的困境。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e如何超越自已，她设计着、实施着种种突围的方案。一是回到本行陶瓷专业，她用素雅的青花、华丽的彩瓷，创作了一批名为《汉堡》的垃圾食品，又创作了一批人头鳄身的《美女鳄》妖怪，以令人惊愕的形象造型，介入对当代现实的批判。但她更钟情于对一些历史文化的思考，《红色记忆》过后，她创作了一批上世纪二、三十年代的“时尚美女”，在这些老美女的图象里，蕴含着她对女性人生道路的思考。近年，她又踯躅于文化遗迹中去寻访历史的踪迹。她可以在大年初一赶到开封去拍摄行将拆毁的老城墻遗迹；到荒废的草丛中寻找吕不韦的墓冢，走三国线路与古人对话。她又来回跋涉于铁路沿线，用相机，拍摄了城市周边的老火车站，或已废弃行将消失的老火站，诸如通县站、良乡站、新乐站、杨村站、望都站……。她竟寻访到了几十个，上百个，这些行将从人们生活中、视野中消失的历史陈迹。不知她为何如此依恋这些老旧的东西？难道仅是一种猎奇的爱好，还是一种自觉的历史意识？不管怎样，因有她的不辞辛劳的收集，人们才不至于因史迹“物”的消失而失去了这一文化的记忆。因文化记忆是一个民族历史信息的编制方式，文化记忆的保存，历史才能留存于人们的心中，世世代代得以传承，人们一旦失去这文化记忆，又从何处去寻根呢？从此意义上看，她自觉担当起了一份记载历史文化的责任。让人感叹的是这位从小就生活在父母演出的古戏文情境中她，没有被才子佳人的卿卿我我所沉陷为一个感情脆弱的柔弱女子，却被陶冶着一颗具有历史文化意识的心智，脱胎出了一个心胸豁达、目光远大，勇于接受磨难，敢于面对挑战的独立自主的女人的襟怀。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e她的艺术还“在路上”，有多方面发展的可能，相信她会从突围中走向灿烂的艺术新空间。\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e2009·4·28\u0026nbsp; 陶咏白\u0026nbsp; 北京 \u0026nbsp;名佳花园\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Ren Hong Arts","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":52147025772825,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0987\/0268\/8537\/files\/1_7b3f413e-7975-4c42-8768-10307aeafea9.jpg?v=1774151855"}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0987\/0268\/8537\/collections\/e68e708a643bf9457f81df655e7351eb.jpg?v=1770162096","url":"https:\/\/renhongarts.com\/zh\/collections\/media-reports.oembed","provider":"Ren Hong Arts","version":"1.0","type":"link"}